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    《游褒禪山記》教學(xué)設(shè)計(jì)

    時(shí)間:2024-09-09 00:01:01

    關(guān)于《游褒禪山記》教學(xué)設(shè)計(jì)

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      教學(xué)設(shè)計(jì)

      設(shè)計(jì)思路

      一、 三維目標(biāo)

      1、 繼續(xù)積累文言語(yǔ)匯,特別掌握詞類活用的現(xiàn)象。

      2、 學(xué)習(xí)即事明理,敘議結(jié)合,前后緊密相扣的寫作方法。

      3、 學(xué)習(xí)從游山這樣的小事中悟出人生哲理,表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。

      二.整體思路

      教師應(yīng)當(dāng)將示范背誦作為一種直觀的教學(xué)手段加以運(yùn)用,必要時(shí)應(yīng)逐句地帶領(lǐng)學(xué)生誦讀,領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖:治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和深思慎取才能獲得成功的道理。

      三、教學(xué)流程

      (一)導(dǎo)入 新課:

      教師提問(wèn):在初中我們學(xué)過(guò)哪些用文言文寫作的游記?

      《西湖游記》、《始得西山宴游記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》┅┅

      這類文章有何特點(diǎn)?

      明確:敘事寫景,抒情感懷 。一般以敘為主,感為輔。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇游記《游褒禪山記》,看它在寫法上有何區(qū)別?(板書(shū)課題:《游褒禪山記》)

      (二)整體感知

      1、教師范讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀斷句讀。

      2、學(xué)生自瀆課文,盡量熟練,并借助注解,利用工具書(shū),掃清語(yǔ)言障礙。

      提示: (1)學(xué)生的自己不能解決的疑問(wèn)可作好記載,教師巡回解答。

      (2)指導(dǎo)學(xué)生像上一課一樣作好文言語(yǔ)言的積累。板書(shū)隨機(jī)。

      3、掌握大意(多媒體板書(shū))

      討論、明確:本文先寫未盡興的游山經(jīng)歷(1、2段), 然后由此引發(fā)議論(3、4段),第五段是游記的結(jié)尾。

      (三)品讀課文

      1、 研讀第一段。

      學(xué)生齊讀第一段,然后教師范背第一段,學(xué)生如果還有讀不準(zhǔn)的字音要記好筆記。同時(shí)思考:介紹褒禪山的語(yǔ)句有哪些?為什么要特別提到仆碑和仆碑上的文字?

      明確:第一問(wèn)比較簡(jiǎn)單,只是提示學(xué)生背誦的層次。第二問(wèn)要提示學(xué)生尋找文中相照應(yīng)的地方。

      原因:為后文的議論埋下伏筆。

      引領(lǐng)學(xué)生按層次背誦此段。

      2、 研讀第二段。

      先點(diǎn)名誦讀第而2段(有基礎(chǔ)的學(xué)生),然后齊讀,再后教師領(lǐng)背。思考:此段中介紹了前后兩洞,你認(rèn)為著重介紹的哪一部分?為什么?

      討論,明確:較詳細(xì)地寫了后洞的特點(diǎn)以及游后洞的所見(jiàn)所感。因?yàn)楸径沃貙懹味炊恢貙懢埃瑳r且只寫了半途退出的經(jīng)過(guò)。由此可看出,文章不重在記游,而只是借以表達(dá)自己的觀點(diǎn),記游只是為后文的議論作準(zhǔn)備的。那么,游洞后,作者有什么感受呢?

      后悔,因?yàn)橛嘀ι凶阋匀耄鹱阋悦饕玻瑓s隨之出,不得極夫游之樂(lè)也,實(shí)意在說(shuō)明自己意志不堅(jiān)定。

      學(xué)生小聲再誦讀課文,爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦。

      3、研讀第三、四段。

      (1)齊讀第三段,強(qiáng)調(diào)而無(wú)物以相之中的相讀作xiàng ,思考:本段主要寫了什么?

      明確:主要寫游山的心得。具體內(nèi)容分五層意思:①用一嘆字緊承上文,領(lǐng)起全段。②以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn),從求思的深度和廣度兩方面,分析了古人往往有得的原因。③拿世人的避難就易,同古人的求思精神對(duì)比。④闡述宏偉目標(biāo),險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和志、力、物三者的內(nèi)在聯(lián)系。⑤強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力,即使不能達(dá)到目的,也可以無(wú)譏、無(wú)梅。

      心得是什么?在文中尋找關(guān)鍵語(yǔ)句回答。

      明確:這一段承接第二段游山未盡興的事件引發(fā)的議論世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅V^,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。

      有志就能成功嗎?在文段中繼續(xù)尋找答案。(略)

      歸納起來(lái),作者揭示了成功的條件就是 志、力、物,強(qiáng)調(diào)了力與物這兩個(gè)客觀條件的作用,又強(qiáng)調(diào)了志這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用,強(qiáng)調(diào)只要盡己之志,雖然不能達(dá)到目的,亦可無(wú)悔、無(wú)譏,作者在這兒所論述的既是游山之所得,又是治學(xué)處事之理,也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)?能不能結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談一下。

      (2)教師背誦第四段,由于句子較長(zhǎng),強(qiáng)調(diào)句讀,便于理解。

      學(xué)生自由朗讀,思考:

      古書(shū)之不存跟上文哪句話相照應(yīng)?(其文漫滅。)后世之謬其傳又是跟哪句話相照應(yīng)?(今言華如華實(shí)之華者,蓋音謬也。)作者認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中像這樣的情況多嗎?(何可勝道也哉)

      由此討論:你認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中像這樣的情況多嗎?請(qǐng)舉例證明。

      學(xué)生暢所欲言,估計(jì)說(shuō)的更多的使廣告招牌、報(bào)章雜志上出現(xiàn)的。(略)

      提問(wèn):這一段主要寫了什么?

      明確:作者從仆碑發(fā)生聯(lián)想,指出對(duì)待傳聞應(yīng)該采取深思慎取的態(tài)度。

      3、 4兩段都是由生活中具體的小事闡明了悟出人生哲理,表現(xiàn)出對(duì)生活的積極態(tài)度。

      4、教師背、學(xué)生讀最后一段,盡量慢一些,強(qiáng)調(diào)父字讀作 f學(xué)習(xí)游記寫法的結(jié)尾,再如《醉翁亭記》的結(jié)尾也是這樣。

      5、學(xué)生再讀課文,同方交換檢查背誦,并檢查默寫。

      6、學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容,自己編寫結(jié)構(gòu)提綱。

      (四)相關(guān)資料

      作者介紹:

      王安石(1021-1086),北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫,晚號(hào)半山。撫州臨川(現(xiàn)江西省臨川縣)人。仁宗慶歷進(jìn)士。嘉祐三年(公元1085年)上萬(wàn)言書(shū),提出變法主張,要求改變積貧積弱的局面,推行富國(guó)強(qiáng)兵政策,抑制大官僚地主的兼,強(qiáng)化統(tǒng)治力量,以防大規(guī)模的農(nóng)民起義,鞏固地主階級(jí)的統(tǒng)治。神宗熙寧二年(公元1069年)任參知政事。次年任宰相,依靠神宗,實(shí)行變法。因保守派反對(duì),新法迭遭阻礙。熙寧七年辭退,次年再相;九年再辭,退居江寧(今江蘇南京),封荊國(guó)公,世稱王荊公。卒謚文。他強(qiáng)調(diào)權(quán)時(shí)之變反對(duì)因循保守,是中國(guó)十一世紀(jì)的改革家。其詩(shī)文頗有揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾之作,體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù)。散文雄健峭拔,被推為唐宋八大家之一。詩(shī)歌遒勁清新。詞雖不多但風(fēng)格高峻。他的作品今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。

      時(shí)代背景資料:

      公元10511054年,王安石任舒州(現(xiàn)在安徽省潛山縣)通判,1054年(宋仁宗至和元年)4月,辭職回家探親,在歸途中游覽了山巒起伏,有泉有洞,風(fēng)景秀美的褒禪山,同年7月以追記形式寫下此文。

      板書(shū):

      《游褒禪山記》

      積累文言基礎(chǔ)知識(shí),強(qiáng)調(diào)詞類活用。(學(xué)生完成)

      1、 2段(記敘)游山的經(jīng)過(guò)。

      3、4段(議論)游山的心得:

      成功的條件 志、力、物,關(guān)鍵是志一、 體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的工具性。

      二、 解讀大綱:誦讀淺易文言文,背誦一定的名篇,學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視古代作品。

      三、 (一)導(dǎo)語(yǔ) 溫故而知新。

      (二)重視語(yǔ)言的積淀。

      (三)以朗讀促理解,在理解中求背誦。

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