有關成語故事29則
在現實生活或工作學習中，大家都有令自己印象深刻的成語吧，成語是語言中經過長期使用，錘煉而形成的固定短語，你還記得哪些成語呢？下面是小編幫大家整理的有關成語故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
成語故事 1
【如火如荼成語故事】
春秋時代末期，吳國國王夫差連續征服了越國、魯國和齊國，雄心勃勃，又繼續向西北進軍，打算一鼓作氣征服晉國。
可正在這個時候，越王勾踐抄了吳王的后路。他帶領軍隊一直打到吳國的國都姑蘇（蘇州），又派人馬占據淮河，把吳王的退路切斷了。
這消息給吳王夫差當頭潑了一盆冷水，他非常震驚，立即召集文臣武將商量對策。大家說，現在退回去等于兩頭打了敗仗，還會兩頭挨打；如果能打敗晉國，就等于在諸候國中當定了霸主，再回去收拾越王勾踐也不算晚。
大主意已經拿定，當務之急是盡快征服晉國�？紤]再三，決定出奇制勝。
一天傍晚，吳王下達了命令。全軍將士吃得飽飽的，馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬精兵強將。每一萬人擺成一個方陣，共擺三個方陣。每個方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍官司。每十行，也就是一千人，由一個大夫負責。每一個方陣由一名將軍率領。中間的方陣白盔白甲，白衣服，白旗幟，白弓箭，由吳王自己掌握，稱為中軍；左邊的方陣，紅盔紅甲、紅衣服；右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發，黎明時分到達離晉軍僅有一里路的地方。天色剛剛顯出亮色，吳軍鼓聲大作，歡呼之聲震天動地。
晉軍從夢中醒來，一看吳軍那三個方陣和聲威氣勢，簡直都驚呆了：那白色方陣，望之如荼——像開滿白花的.茅草地；那紅色方陣，望之如火——如熊熊燃燒的火焰；而那黑色的方陣，簡直就像深不可測的大海。
故事出自《國語·吳語》。成語如火如荼，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛。
成語故事 2
馬援是東漢名將。他年輕時當官。有一次，他放走了一個囚犯。他自己逃到甘肅一個僻遠的鄉村。
漢光武帝時，他奔赴沙場抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰功。光武帝封他為“伏波將軍”。
不久，“威武將軍”劉尚在貴州陣亡。消息傳來，光武帝十分擔憂那里的戰局。馬援年過花甲，卻自愿請求出征。他說：“好男兒為國遠征，以馬革裹尸還葬！”他出兵貴州，勇挫敵兵，后來不幸病死在戰場。
“馬革裹尸”是指犧牲在戰場上，用馬皮把尸體包裹起來。形容英勇殺敵，不怕死在疆場上。
多指軍人戰死于沙場。形容為國作戰，決心為國捐軀的`意志。
成語故事 3
張釋之是堵陽人，字季，是漢朝的廷尉。一次，他跟隨漢文帝出行，登臨虎圈，漢文帝詢問書冊上登記的各種禽獸的情況，問了十幾個問題，上林尉只能東瞧西看，全都不能回答�？垂芑⑷Φ膯莘驈呐源狭治净卮鹆嘶实厶岢龅膯栴}，答得極周全。
漢文帝說：“做官吏不該像這樣嗎?上林尉不可依靠。”于是命令張釋之讓嗇夫做上林令。張釋之過了一會兒才上前說：“陛下認為絳侯周勃是怎樣的人呢?”文帝說：“是長者啊!”張釋之再一次問：“東陽侯張相如是怎樣的.人呢?”文帝再一次回答說：“也是個長者。”
張釋之說：“絳侯與東陽侯都被稱為長者，可這兩個人議論事情時都不善于言談，現在這樣做，難道讓人們去效法這個喋喋不休、伶牙俐齒的嗇夫嗎?
“秦代由于重用了舞文弄墨的官吏，所以官吏們爭著以辦事迅疾、苛刻、督責為高，然而這樣做的流弊在于徒然具有官樣文書的表面形式，而沒有同情百姓的實質。因為這個緣故，秦君聽不到自己的過失，國勢日衰，到秦二世時，秦國也就土崩瓦解了。
“現在陛下因為嗇夫伶牙俐齒就越級提拔他，我想恐怕天下人都會追隨這種風氣，爭相施展口舌之能而不求實際。況且在下位的人被在上的人感化，快得猶如影之隨形、聲之回應一樣，陛下做任何事情都不可不審慎啊!”
文帝說：“好吧!”于是，取消原來的打算，不再任命嗇夫為上林令。
喋喋不休：喋喋：形容說話多;休：停止。指說話嘮嘮叨叨，沒完沒了。
成語故事 4
前段時間我讀了成語故事，了解許多成語的故事。比如一心一意、門庭若市等等。
其中我記的最清楚的是“門羅可雀”這個的故事是這樣的.從前有一個人，他當上了官，天天都有人來拜訪他，后來他被免去了官職，他們家門前就十分的安靜，簡直可以張網捕鳥了，后來他又當上了官，他家來拜訪的人又是絡繹不絕，他感慨的貼了幾句話在門上：一生一死，乃之交情‘一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見。從這個故事中我想到社會中的賄賂，那些人通過給那些官員錢來讓自己獲得利益，難道這不是可恥的行為嗎？
還有朽木難雕這個成語我也記的很清楚，它的故事是說孔子的學生宰予說起話來娓娓動聽，孔子認為他必成大器，可是不久宰予暴露了懶惰的毛病，一天孔子在給大家講課，可宰予卻在房間里睡大覺，學生們聽到了之后哄堂大笑，孔子嘆了口氣說：“腐爛的木頭是雕刻不得的，糞土似得墻壁是粉刷不得的。宰予是個言行不一的人，我要從他那吸取教訓，不能再以言信人了！從這個故事中我明白了一個道理，看人不能看他的外表和語言，應該看的行動，來決定。
這兩個故事是我印象最深刻的，還有許多其他的成語故事，也十分精彩。
成語故事 5
【 堅壁清野成語故事】
東漢末年，曹操在鎮壓黃中義軍后占據兗州地區，繼又揮師東進，準備奪取徐州。但兗州豪強張邈，勾結割據勢力呂布，襲破兗州大部分地方，并占領要地催陽。曹操急忙從徐州撤兵回來，向屯駐催陽的呂布發動反攻。呂布十分兇悍，雙方相持日久，曹操一時無法取勝。不久，徐州守將陶謙病死，把徐州讓給了劉備。
曹操爭奪徐州的`心情更為迫切，想要取下徐州再來消滅呂布。曹操的謀士荀或，勸諒曹操切勿急于進兵徐州，以免呂布乘虛而入。他說：“眼下正值麥收季節，據報徐州方面已組織人力加緊搶割城外麥子，運進城去，這表明他們對可能發生的戰爭有所準備。收盡麥子，對方必然還要加固防御工事，撤退四野居民，轉移糧草、物資。這樣軍隊開到那里，勢必無法立足；對方用‘堅壁清野’的辦法對付我們，到那時，攻不能克，掠無所得，不出十個天，全軍就要不戰自潰
成語故事 6
別有天地
唐玄宗開元十五年，27歲的詩人李白“仗劍去國，辭親遠游”，輾轉來到安陸。在這里，他與唐高宗時的宰相許圉師孫女結婚。隨后，居住于離許宅10華里的碧山中。
李白為何落腳安陸，不僅是現代，即使在當時，都有許多人不理解。至今民間還流傳一個故事：有一天，安陸在朝中做官的一位何姓閣老回到碧山腳下的老家，聽到鄉親們介紹李白生得英俊瀟灑，博覽群書，一目十行，吟詩作賦，揮筆成章，十分欣賞。于是，吩咐家人準備名肴佳釀，請李白來家作客。
李白來后，閣老一見果然氣象不凡。又談詩書，李白都能對答如流，閣老更為佩服。于是忍不住發問：“李學士，天下名山那么多，緣何單單看中了我們的碧山呢？”李白聽了，不假思索，隨口答上：“桃花流水杳然去，別有天地非人間。”閣老一聽，大聲稱贊，立即讓家人取出筆墨紙硯，請李白錄下。李白當即再補兩句，并取名《山中問答》：“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水杳然去，別有天地非人間�！�
這首《山中問答》不脛而走，廣為傳誦。“別有天地”也成了一句流行的成語，意為一種新的境界。
輕財好施
李白“辭親遠游”，并不是直接來到安陸的.，而是“南穹參梧，東涉溟�！�，過了三年的游俠生活。在東游維楊（楊州）時，不到一年，便“散金三十余萬”。然而，“黃金散盡交不成”，促使詩人結束了游俠生活，寓居安陸。
在與許氏結婚后的第三年，李白寫了著名的《上安解裴長史書》。詩人為了讓裴長史了解并且重視自己，向他介紹了自己的身世和到安陸之前的情況，其中關于楊州的一段是這樣表述的：“曩昔東游維楊，不逾一年，散盡三十余萬，有落魄公子，惠皆濟之，此則是白之輕財好施也。”輕財好施，由此而來。
聲價十倍
李白在上書裴長史無果的第二年，前往長安尋找機會，仍是屢屢碰壁。于是發出了“大道如青天，我獨不得出”的長嘆，頹喪地踏上歸程。其間，聽到韓朝宗出任荊州大都督府長史的消息后，又“心雄萬夫”，希望“一登龍門”。因而，揮筆寫下了《與韓荊州書》。
《與韓荊州書》開篇即是：“白聞天下俠士相聚而言曰：‘生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州。’何令人之景慕一至于此耶？豈不以有周公之風，躬吐握之事，使海內豪俊奔走而歸之，一登龍門則聲譽十倍，所以龍蟠鳳逸之士，皆欲收名定價于君侯？君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千賓中毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉�！边@就是成語“聲價十倍”的出處。
然而，韓朝宗并沒有重視李白，甚至連理也沒有理他。李白在安陸期間，屢屢上偈不遇，政治上十分失意，只有無可奈何地“酒隱安陸，蹉跎十年”。這種境遇造就了詩人“安能摧眉折腰事權貴”的骨氣，使中國文壇多了一個偉大詩人。
成語故事 7
“棋逢對手”這則成語出自《唐詩紀事》卷七十七。
晚唐時期，有位名叫釋尚顏的和尚非常喜歡下圍棋，因下棋結識了那個時期的詩人陸龜蒙。陸龜蒙是姑蘇人，自幼聰明伶俐，曾經考過進士但沒有考中，但他做過湖、蘇二州的從事，因不滿時世后隱居松江莆里，且不受征召。釋尚顏在陸龜蒙不在的時候非常懷念這位棋友，并作過一首詩，詩中有兩句為：“事厄傷心否，棋逢對手無？”表達對棋友的同情和思念。
釋尚顏此詩作出后不久，趙宋僧人釋普濟所撰《五燈會元》卷十九《臺州護國此庵景元禪師》一文中也有“棋逢對手難藏行，詩到重吟始見功”的'詩句。
“棋逢對手”比喻遇到實力和水平相當的人。
成語故事 8
這個成語出自唐代偉大的詩人杜甫的一首題為《可嘆》的七言古詩。
這首詩，是為當時的另一位詩人王季友寫的。王季友，好學，家貧，人窮志不窮，作風很正派�？墒撬拮訁s嫌棄他，終于和他離了婚。有些人不了解內情，紛紛議論，把王季友丑化了。杜甫的這首《可嘆》詩，就是針對那些不公正的議論而發的。它不嘆王季友好夫沒好妻，也不嘆他好人沒好運，嘆的是：這樣一個作風正派的`人物，忽然被說成那樣的低劣，可嘆！
《可嘆》詩一開頭，作者就這樣表示感慨：
天上浮云似白衣，斯須變幻為蒼狗；
古往今來共一時，人生萬事無不有！
詩用興比起句，說：天上的浮云分明象件淸白干凈的衣服，一會兒卻變成一只灰毛狗的樣子了；從古到今都是這樣，人生道路上形形色色的事兒哪樣沒有呢！……（斯須， 頃刻之間的意思；蒼狗，毛色青灰的狗。）
后人就借“白云蒼狗”來比喻世事變幻無常。
成語故事 9
分崩離析
“分崩離析”這則成語的崩是倒塌;析是分開。形容國家或集團四分五裂，支離破碎，不堪收拾。
這個成語來源于《論語.季氏》，今由與求也，相夫子。遠人不服，而不能來也。邦分崩離析，而不能守也。
春秋時，魯國的大夫季康子住在費邑(今山東費縣)，他雖然名位是卿大夫，但權勢極大，甚至超出當時國君魯哀公。季康子為了進一步擴大和鞏固自己的統治權力，想攻伐附近的一個叫顓臾的小國，把它并吞過來。
孔子的學生冉有和子路當時都是季康子的謀臣，他倆覺得很難諫勸季康子，于是向孔子求教。孔子卻懷疑這是冉有的主意。冉有說：“這是季康的主意，我和子路都想制止他。”
孔子說：“你倆既然輔佐季康，就應該盡力勸阻他�！�
冉有又說：“不過，如今顓臾的`國力越來越強大�，F在不攻取，以后可能會成為禍患�！�
孔子說：“這話不對!治理一個國家，不必去擔憂土地、人口的多少;而應該多去想想怎樣使百姓安居樂業。百姓一安定，國家就會富強。這時再施行仁義禮樂的政教來廣泛招致遠方的百姓，讓他們能安居樂業。而你們倆輔佐季康，使得遠方的百姓離心而不來歸附，人民有異心而不和，國家分裂而不能集中。在自己的國家處于分崩離析的情況下，還想去用武力攻伐顓臾，我恐怕季康的麻煩不在顓臾，而在蕭墻之內�！�
“蕭墻”是國君宮門前的照壁。孔子的意思是季康的麻煩在內部而不在外面。在這個故事中又引伸出另一個成語“禍起蕭墻”，形容內部發生禍亂。
成語故事 10
賓至如歸
解釋：
客人到這里就像回到自己家里一樣。形容主人待客熱情、周到，來客感到滿意。
這個成語來源于《左傳.襄公三十一年》，賓至如歸，無寧災患，不畏盜寇，而亦不患燥濕。
子產，即公孫僑，是春秋時鄭國的大夫，曾當過多年國相，執掌鄭國政權。
公元前542年，子產奉鄭簡公之命出訪晉國，帶去許多禮物。當時，正遇上魯襄公逝世，晉平公借口為魯國國喪致哀，沒有迎接鄭國使者。子產就命令隨行的人員，把晉國賓館的圍墻拆掉，然后趕進車馬，安放物品。
晉平公得知這一消息，吃了一驚，派大夫士文伯到賓館責問子產。士文伯說：“我國是諸侯的盟主，來朝聘的諸侯官員很多為了防止盜賊，保障來賓安全，特意修建了這所賓館，筑起厚厚的圍墻�，F在你們把圍墻拆了，其他諸侯來賓的安全怎么辦呢?我國國君想知道你們拆圍墻的意圖是什么�！�
子產回答說：“我們鄭國是小國，需要向大國進獻貢品。這一次我們帶了從本國搜羅來的財產前來朝會，偏偏遇上你們的.國君沒有空，既見不到，也不知道進見日期。我聽說過去晉文公做盟主的時候，自已住的宮室是低小的，接待諸侯的賓館卻造得又高又大。賓客到達的時候，樣樣事情有人照應，能很快獻上禮品。他和賓客休戚與共，你不懂的，他給予教導，你有困難，他給予幫助。賓客來到這里就像回到自己家里一樣�？墒�，現在晉國銅鞋山的宮室有好幾里地面，而讓諸侯賓客住的卻是奴隸住的屋子。門口進不去車子，接見又沒有確切的日期。我們不能翻墻進去，如果不拆掉圍墻，讓這些禮物日曬夜露，就是我們的罪過了。如果讓我們交了禮物，我們愿意修好圍墻再回去�！�
士文伯把情況報告了晉平公，平公感到慚愧，馬上接見子產，隆重宴請，紿了豐厚的回贈，并下令重新建造賓館。
成語故事 11
之乎者也
出處：《湘山野錄》(太祖)上指門額問普曰：“何不只書朱雀門，須著之字安用?”普對曰：“語助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事?”
釋義：譏諷文人咬文嚼字，不講實際。
故事：宋朝的`開國皇帝趙匡胤在當上皇帝以后，準備拓展外城。
他來到朱雀門前，抬頭看見門額上寫著“朱雀之門”四個字，覺得別扭，就問身旁的大臣趙普：“為什么不寫‘朱雀門’三個字，偏寫‘朱雀之門，四個字?多用一個‘之’字有什么用呢?”趙普告訴他說：“這是把‘之’字作為語助詞用的�！壁w匡胤聽后哈哈大笑，說：“之乎者也這些虛字，能助得什么事情啊!”
后來，在民間便流傳一句諺語：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才”。
成語故事 12
栩栩如生
我國古代哲學家莊子在自己著作中曾經寫出了這樣一個故事：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適忘與!”意思是說，莊周作了一場夢，夢見自己變成一只美麗麗的`蝴蝶，比真的.蝴蝶還美，活靈活現，在空中翩翩起舞。他自覺得非常快活得意，簡直忘記了世界還有莊周這么一個人。
襄王聽了莊辛的話，感到振奮，封他為陽陵君，采用了他的計謀，收復了不少失地。
成語故事 13
紙醉金迷
唐朝時有一個高明的醫生叫孟斧。當時他住在國都長安，經常被請到宮中幫皇帝和妃子們治病。因為經常出入皇宮，所以他對皇宮的一切很熟悉，尤其孟斧看到皇宮里的人們總是過著荒淫奢侈的華麗生活，更是印象深刻。后來黃巢領導的起義軍叛變攻打長安，他嚇得急忙逃出長安，躲到四川。
在四川，孟斧因為想念皇宮中的`生活，就根據記憶，模仿皇宮的`裝飾布置自己的家。他把家中布置的跟皇宮一樣華麗，其中有一間光線很好的房間，孟斧把房間里所有東西的表面，全部都糊上一層黃金作成的薄紙。在陽光的照射下，滿屋子金光閃閃，讓人覺得像是住在金子做成的屋子里。所有到過這屋子的人都說：“在這個屋子里休息一會兒，就會沉迷陶醉在滿屋的金紙里�！�
成語故事 14
百發百中
“百發百中”這則成語的意思是射一百次，中一百次，形容箭無虛發。泛指射擊技術高明，每發必中;也比喻對事惰的預料有充分把握，從不失算。
這個成語來源于《戰國策.西周策》，楚有養由基者，善射。去柳葉者百步而射之，百發百中。
蘇厲，是戰國時期從事政治外交活動的.謀士。有一次，他聽說秦國大將白起將要帶兵攻打魏國都城大梁，而大梁一旦被秦占領，附近的西周王室就有危險。于是，蘇厲對周王說：“白起這幾年打敗過韓、趙等國，奪取了許多土地�，F在他將要帶兵攻打大梁，大梁一旦被白起攻下，周王室危險了!您應當想辦法阻止白起出兵。”于是周王派蘇厲前往秦國。蘇厲對白起說：“從前，楚國有一個名叫養由基的人，是一個射箭能手，他距離柳樹一百步放箭射擊，每箭都射中柳葉的中心，百發百中，左右看的`人都說射得很好，可是一個過路的人卻說：‘這個人，可以教他該怎樣射了�！�
養由基聽了這話，心里很不舒服，就說：‘大家都說我射得好，你竟說可以教我射了，你為什么不來替我射那柳葉呢!’
那個人說：‘我不能教你怎樣伸左臂屈右臂的射箭本領;不過你有沒有想過，你射柳葉百發百中，但是卻不善于休息，等一會疲倦了，一箭射不中，就會前功盡棄�！敝v完這段故事，蘇厲把話題拉回來說：“你已經打敗了韓、趙等國，取得了許多土地，功勞很大�，F在，又要派你帶兵出關，經過西周王室的所在地去進攻大梁，如果這一仗不能取勝，就會前功盡棄。你不如說自己生病，不要出兵為好�！�
白起聽了，笑著說：“我所向披靡，百戰百勝，怎么會不能取勝呢?”
于是，他沒有被蘇厲說動，率兵攻打魏國，果然又大獲全勝，奪取了魏國的幾十座城池。
成語故事 15
邯鄲學步
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧!
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學;看見老人走路，他覺得穩重，學;看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的.長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
成語故事 16
入室操戈
后漢時期，有一位著名的文學家和教育家名叫鄭玄。他從小勤奮好學，太守杜密認為他是個可造之材，于是推薦他進入太學讀書。后來鄭玄又拜大文學家馬融為師，在他門下學習。當鄭玄學成離開時，馬融感慨地說：“鄭玄走了，我全部的學識也都被他帶走了�！�
鄭玄在家里勤奮地研究學問，他和一起研究經學的何休是好朋友。何休寫了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁廢疾》三篇文章。鄭玄讀完后，不同意他的.見解，于是就寫了《發墨守》、《針膏肓》、《起癱疾》三篇文章來反駁何休。何休讀完后，發現鄭玄是利用自己文章里的觀點來反駁自己，而且很有道理，不得不憾慨地說：“你這樣不是進來我的屋子，又拿我的武器向我進攻嗎?”
成語故事 17
一暴十寒
戰國時代，百家爭鳴，游說之風，十分盛行。一般游說之士，不但有高深的學問、豐富的知識，尤其是以有深刻生動的比喻，來諷勸執政者，最為凸出。孟子也是當時的一個著名辯士，在“孟子”的“告子”上篇中有這樣一段記載：
孟子對齊王的昏庸，作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：“王也太不明智了，天下雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那里還活著成呢!我跟王在一起的時間是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會聽信他們的話，叫我怎么辦呢?”按著，他使打了一個生動的比喻：“下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的.指導;另一個卻老是怕著有大天鵝飛來，準備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學的，然而后者的成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什么區別，而是專心的程度不一樣啊;”這是一個很有教學意義的故事，我們要學習一樣東西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那么事情怎樣做得好呢?求學、做事的能否成功，這也是個決定因素之一，故后來的
人便將孟子所說的“一日暴之，十日寒之”精簡成“一暴十寒”一句成語，用來比喻修學、做事沒有恒心，作輟無常的一種說法。例如一位同學，對于求學很是隨便，學習的時間少，荒廢的時間多，我們便說：他這種一曝十寒的作法，那里能學到什么東西呢?
成語故事 18
合浦珠還
郡不產谷實，而海出珠寶……嘗到官，革易前弊，求民病利。曾未逾歲;去珠復還……
釋義：“還”，返回。合浦的珍珠又回來了。比喻人去而復回，或失物而復得。
故事：東漢時，合浦郡沿海盛產珍珠。那里產的珍珠又圓又大，色澤純正，一直譽滿海內外，人們稱它為“合浦珠”。當地百姓都以采珠為生，以此向鄰郡交趾換取糧食。采珠的收益很高，一些官吏就乘機貪贓枉法，巧立名目盤剝珠民。為了撈到更多的'油水，他們不顧珠蚌的生長規律，一味地叫珠民去捕撈。結果，珠蚌逐漸遷移到鄰近的交趾郡內，在合浦能捕撈到的越來越少了。合浦沿海的漁民向來靠采珠為生，很少有人種植稻米。采珠多，收入高，買糧食花些錢不在乎。如今產珠少，收入大量減少，漁民們連買糧食的錢都沒有，不少人因此而餓死。漢順帝劉保繼位后，派了一個名叫孟嘗的人當合浦太守。孟嘗到任后，很快找出了當地漁民沒有飯吃的原因;下令革除弊端，廢除盤剝的非法規定，并不準漁民濫捕亂采，以便保護珠蚌的資源。不到一年，珠蚌又繁衍起來，合浦又成了盛產珍珠的地方。
成語故事 19
自慚形穢
出處《世說新語·容止》
騾騎王武于;是衛玠之舅，雋爽有風姿，見玠嘆曰：“珠玉在側，覺我形穢�！�
釋義“慚”，慚愧;“形穢”，丑陋，不體面。因為自己在某一方不如別人而有一種慚愧的感覺。
故事晉朝時候，有個驃騎將軍名叫王濟，相貌英俊，待人接物也很有風度。雖然是個提刀弄槍的軍人，但平時讀書論經，才學很好，在城里也頗有名聲。有一年，王濟的外甥衛玠母子前來投靠王濟。王濟一見衛玠如此眉清目秀，風度翩翩，簡直驚呆了。他對衛母說：“人家都說我相貌漂亮過人，現在與外甥一比，就像把石塊與明珠寶玉放在一起，我真是太難看了!”過了幾天，王濟帶著衛玠，騎著馬去拜見親朋好友。走到街上。看見衛玠的`人都以為他是白玉雕成的，大家都爭著圍觀，你擠我擁。幾乎哄動了全城。好不容易到了親戚家，親友們想了解一下衛萬玠以外貌漂亮，學問是否出眾，便堅持要他講解玄理。衛玠推辭不了，便講了起來。講的時間不長，聽的人卻沒有一個不稱贊他講得精深透徹的.。人們嘻笑著說：“看來，你們三王抵不上衛家的一個兒郎啊!”王濟說：“是啊，和我這外甥一起走，就像有明珠在我身旁，熠熠發光�！�
成語故事 20
多多益善
上問曰：“如我能將幾何?”信曰：“陛下不過能將十萬�！鄙显唬骸白佑泻稳�?”曰：“臣多多而益善善�！�
釋義“益”，更加，“善”，好。形容越多越好。
故事：劉邦稱帝后，韓信被劉邦封為楚王，不久，劉邦接到密告，說韓信接納了項羽的舊部鐘離昧，準備謀反。于是，他采用謀士陳平的計策，假稱自己準備巡游云夢澤，要諸侯前往陳地相會。韓信知道后，殺了鐘離昧來到陳地見劉邦，劉邦便下令將韓信逮捕。押回洛陽。回到洛陽后，劉邦知道韓信并沒謀反的事，又想起他過去的戰功，便把他貶為淮陰侯。韓信心中十分不滿;但也無可奈何。劉邦知道韓信的心思，有一天把韓信召進宮中閑談，要他評論一下朝中各個將領的`才能，韓信一一說了。當然，那些人都不在韓信的眼中。劉邦聽了，便笑著問他：“依你看來，像我能帶多少人馬?”“陛下能帶十萬�！表n信回答。劉邦又問：“那你呢?”“對我來說，當然越多越好!”劉邦笑著說：“你帶兵多多益善，怎么會被我逮住呢?”韓信知道自己說錯了話，忙掩飾說：“陛下雖然帶兵不多，但有駕馭將領的能力啊!”劉邦見韓信降為淮陰侯后仍這么狂妄，心中很不高興。
后來，劉邦再次出征，劉邦的妻子呂氏終于設計殺害了韓信。
成語故事 21
以身試法
出處《漢書，王尊傳》
太守以今日至府，愿諸君卿勉力正身以率下�！魃魉�，毋以身試法。釋義表示明知法律禁止，還親身去做犯法的事。
故事西漢時，高陽出了一位廉潔奉公的官員，叫王尊。王尊從小死去父親，由他的`伯父撫養長大。伯父家里比較貧窮，王尊每天要趕羊群到野外去放牧。這孩子最愛讀書，放牧時總要帶些書閱讀。漸漸地，他對書上提到的那些秉公執法的官吏十分崇敬，希望自己將來也成為這樣的人物。一天他向伯父央求，為他在郡的監獄里謀一份差使。這時王尊才十三歲，伯父聽后驚訝他說：“你還是個孩子啊，又不懂刑律，怎么能到監獄去做事呢?”玉尊說：“孩兒已從書中見到過很多。以后再跟獄長多學學，不就行了嗎?”伯父經不住王尊一再央求，便備了禮托人找獄長說情。獄長便把王尊當聽差在身旁使喚。王尊當了幾年聽差，經常接觸到刑獄方面的事務，長進很快。一次他隨獄長去太守府辦事，被太守看中，便把他留在府中做文書方面的事。
又過了幾年，王尊辭去職務，攻讀孺家經典，之后再被任用。由于他執法嚴正，逐步提升，當上了縣令，后來又升為安定郡大守。當時，安定郡官場非常混亂，一些官員利用權勢作威作福，魚肉百姓。王尊一到那里，立即整頓吏治，并曉示屬縣所有官吏忠于職守，以身作則，為下屬作出榜樣。法律無情，不要用自己的身體去嘗試一下法律�？だ镉袀�屬官心狠手辣，搜刮大量民脂民膏，民憤極大，告示貼出后不見改悔，于是王尊把他捉拿歸案。這貪官入獄后，沒幾天就一病身亡。接著，王尊又懲辦了一批罪行嚴重而又沒有悔改的豪強。這樣一來，安定郡開始太平起來。
成語故事 22
鳥盡弓藏
春秋末期，吳、越爭霸，越國被吳國打敗，屈服求和。
越王勾踐臥薪嘗膽，任用大夫文種、范蠡整頓國政，十年生聚，十年教訓，使國家轉弱為強，終于擊敗吳國，洗雪國恥。吳王夫差兵敗出逃，連續七次向越國求和，文種、范蠡堅持不允。夫差無奈，把一封信系在箭上射入范蠡營中，信上寫道：“兔子捉光了，捉兔的獵狗沒有用處了，就被殺了煮肉吃;敵國滅掉了，為戰勝敵人出謀獻策的謀臣沒有用處了，就被拋棄或鏟除。兩位大夫為什么不讓吳國保存下來，替自己留點余地呢?” 文種、范蠡還是拒絕議和，夫差只好拔劍自刎。越王勾踐滅了吳國，在吳宮歡宴群臣時，發覺范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了。
可是過了不久，有人給文種送來一封信，上面寫著：“飛鳥打盡了，彈弓就被收藏起來;野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來吃;敵國滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍。” 文種此時方知范蠡并未死去，而是隱居了起來。他雖然不盡相信信中所說的話，但從此常告病不去上朝，日久引起勾踐疑忌。一天勾踐登門探望文種，臨別留下佩劍一把。文種見劍鞘上有“屬鏤”二字，正是當年吳王夫差逼忠良伍子胥自殺的那把劍。他明白勾踐的用意，悔不該不聽范蠡的勸告，只得引劍自盡。
鳥盡弓藏的`含義：飛鳥射盡，打鳥的彈弓也就藏起來不用了。比喻事成之后，把曾經出過力的人一腳踢開或加以消滅。
成語故事 23
勢如破竹
三國末年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國，奪取魏國政權以后，準備出兵攻打東吳，實現統一全中國的愿望。他召集文武大臣們商量滅大計。多數人認為，吳國還有一定實力，一舉消滅它恐怕不易，不如有了足夠的準備再說。
大將杜預不同意多數人的看法，寫了一道奏章給晉武帝。杜預認為，必須趁目前昊國衰弱，忙滅掉它，不然等它有了實力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預的奏章，找自己的`最信任的大臣張華征求意見。張華很同意杜預的分析，也勸司馬炎快快攻打吳國，以免留下后患。于是司馬炎就下了決心，任命杜預作征南大將軍。公元279年，晉武帝司馬炎調動了二十多萬兵馬，分成六路水陸并進，攻打吳國，一路戰鼓齊鳴，戰旗飄揚，戰士威武雄壯。第二年就攻占了江陵，斬了吳國一員大將，率領軍隊乘勝追擊。在沅江、湘江以南的吳軍聽到風聲嚇破了膽，紛紛打開城門投降。司馬炎下令讓杜預從小路向吳國國都建業進發。此時，有人擔心長江水勢暴漲，不如暫收兵等到冬天進攻更有利。杜預堅決反對退兵，他說：“現在趁士氣高漲，斗志正旺，取得一個又一個勝利，勢如破竹（像用快刀劈竹子一樣，劈過幾節后竹子就迎刃破裂），一舉攻擊吳國不會再費多大力氣了！”晉朝大軍在杜預率領下，直沖向吳都建業，不久就攻占建業滅了吳國。晉武帝統一了全國。
成語故事 24
專橫跋扈
東漢時期，漢順帝有一個外戚，姓梁名冀。因為他是皇后的哥哥，又是大將軍梁商的'兒子，所以非常狂妄，任何人都不放在眼里。他雖然是這樣一個人，卻因為是皇親國戚，因此平步青云，從黃門侍郎、侍中、中郎將、步兵校尉一直做到河南尹。
有一次，一個叫呂放的人，仗著與梁商有些交情，在梁商面前告了梁冀一狀，把梁冀的許多惡劣行為都堂而皇之地揭露了出來。梁冀知道后勃然大怒，就派人把呂放給暗殺了。
梁商死后，梁冀子承父職，做了一呼百諾的大將軍。
他非常貪婪，州縣官吏必須搜刮一些銀錢、珍珠財寶進獻給他，否則他就給人家扣上一條大罪，將人家逮捕入獄。
有個財主叫士孫奮，家里很有錢，但是比較吝嗇。有一回，梁冀想用一匹馬作抵押，向他借五千萬的巨款，可是士孫奮想了又想，只借給他三千萬。梁冀覺得士孫奮膽敢觸犯他，就說士孫奮的母親偷了他家的`白珠、紫金，將士孫奮兄弟二人關到監獄里，將他家的財產全部霸占。
漢順帝死后，年幼的漢質帝登基。質帝雖然年紀小，卻非常聰明，他知道梁冀為人狂妄自大，非常厭惡他。有一次接見群臣之時，質帝望著梁冀對大臣們說：“這個人真是一位跋扈將軍啊！”
梁冀聽了這話，心中就容不下這位少年天子了。沒過多久，他就派親信把質帝毒死了。大臣們雖然覺得質帝死得不明不白，卻因為害怕梁冀，不敢派人追查。
成語故事 25
盲人瞎馬
東晉時，有一天，文學家顧愷之到殷仲堪家中做客，桓溫的兒子桓玄也在，顧愷之、桓玄和殷仲堪三人都很有才華。他們經常相聚在一起吟詩作畫，閑談說笑。
有一次，三人玩文字游戲，先抽到說了語(用一句話表示事情完結)。
顧愷之說道：火燒平原無遺燎。這句話是以燒光為了。
桓玄說：白布纏棺豎旒旐。這句話以人死為了。
殷仲堪說：投魚深淵放飛鳥。這句話以一去不復還為了。
后來，他們又抽到說危語(用一句話表示非常危險的情況)。
桓玄說：矛頭淅米劍頭炊。這句話的意思是把槍矛和利劍的尖頭當米煮飯吃。
殷仲堪說：百歲老翁攀枯枝。意思是說年過百歲的老頭懸掛在枯姜的樹枝上。
顧愷之說：井上轆轤臥嬰兒。井上轆轤容易滾動，嬰兒躺在上面非常危險。
正當大家談論得興高采烈時，旁邊殷仲堪的.參軍說道：盲人騎瞎馬，夜半臨深池。瞎了眼睛的人，騎著一匹瞎馬，深更半夜，走到深水池塘邊，這當然是最危險的事情了。
壞了一只眼睛的殷仲堪聽了，心里十分不高興，說：“咄咄逼人!”
后人根據這一典故引出了盲人瞎馬這個成語，盲人騎著瞎馬走路。原比喻情況危險或不了解情況就盲目行動，處于極其危險的情況中。后比喻亂闖瞎撞，非常危險。
成語故事 26
機不可失
唐朝時期，唐高祖李淵稱帝后，大將軍李靖建議將在長江中游稱帝的蕭銑拿下。于是唐軍抵夔(kuí)州(現四川省奉節)。當時蕭銑以為秋汛時節江水上漲，唐軍不敢輕而易舉的貿然進犯，疏忽大意沒有防備。而唐軍最初也認為水漲時渡江危如累卵，但是李靖的看法卻是兵貴神速，機不可失。經過來來回回的戰斗，唐軍終于包圍了江陵城，蕭銑也束手就擒。
唐太宗李世民繼位，他李靖率領十萬大軍，討伐背叛唐朝的'東突厥首領頡利可汗。頡利可汗不堪一擊便被唐軍打敗，頡利可汗求和。但是唐太宗看出他不是真心誠意的想要投降，而只是茍延殘喘等待機會，因此他也虛情假意地答應講和，還派人到軍營中去撫慰頡利可汗。李靖心領神會唐太宗的心思，他與副將張公謹商議，用突然襲擊的方法將頡利可汗一舉殲滅。張公謹說皇上答應講和怎能再去襲擊。李靖開誠布公地回答說：“用兵在于變幻莫測，兵貴神速，機不可失，以免打草驚蛇。當年韓信抄項羽的后路破齊，就是的例子。”李靖率領騎兵風塵仆仆遠道奔襲，大破東突厥兵，殲敵一萬多，俘敵十余萬，其余的東突厥兵也如驚弓之鳥四散而逃，頡利可汗也被活生生地擒拿了。
成語故事 27
鐵杵磨針
唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學，到街上去閑逛。
一天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。
暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已，這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒意思？走著走著，在一個破茅屋門口，坐著一個滿頭白發的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。
李白走過去，老婆婆，您在做什么？我要把這根鐵杵磨成一個繡花針。
老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著又低下頭繼續磨著。
繡花針？李白又問：是縫衣服用的繡花針嗎？當然！可是，鐵杵這么粗，什么時候能磨成細細的繡花針呢？老婆婆反問李白：滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？可是，您的`年紀這么大了？只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的'事情。
老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒有逃過學。
每天的學習也特別用功，終于成了名垂千古的詩仙。
【釋讀】無論做什么事情，只要有恒心，一定會成功的，功夫不負有心人。
我們的孩子們，如果在學業上能認真、努力、有恒心，成績好一定是沒有問題的。
成語故事 28
利欲熏心
在一個小山村里，有兩個年輕人，一個叫王健，一個叫李亮。王健是一個富有野心的年輕人，他總是為了自己的利益而不擇手段。而李亮則是一個純真善良的人，他樂于助人，為人忠誠。
一天，王健發現了一個寶藏的秘密，他想獨占這個財富。于是，他想出了一個計劃，在李亮看守家時偷偷地前往寶藏所在的地方。王健帶著眼前的利益，心中充滿了欲望，完全被“利欲熏心”所驅使。
然而，天不遂人愿，王健在踏入寶藏所在地時，被突如其來的雷擊中了。他瞬間倒地不起，喪失了意識。過了一會兒，李亮發現了王健的身影，趕緊將他扶起并送回了村子里。李亮沒有問王健的目的，只是盡自己所能去幫助一個朋友。
幾天后，王健醒來時驚訝地發現自己躺在李亮的家中。他意識到自己對于利益的`追求是多么的`愚蠢和盲目。他深深慶幸自己擁有這樣一個真誠的朋友。
從此以后，王健徹底改變了自己的為人之道。他放下了貪婪和欲望，學會了珍惜真誠的友誼，并時刻銘記著"利欲熏心"的警示。
成語故事 29
【典故】
這故事出自“戰國策”。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說： “你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！”
襄王聽了，很不高興，生氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什么不幸。
假如你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣�！� 莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西 北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲�！�
【釋讀】
這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果肯定是遭到悲慘的失敗無疑。
“亡羊補牢”這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以后，假如趕緊去挽救現有的`局面，還不為遲的意思。例如一個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，樂觀耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢！
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