休牛歸馬的成語(yǔ)解釋
【漢字書(shū)寫(xiě)】：休牛歸馬
【漢語(yǔ)注音】：xiū niú guī mǎ
【成語(yǔ)出處】：春秋．孔丘《尚書(shū)．武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽(yáng)，放牛于桃林之野，示天下書(shū)弗服。”
【成語(yǔ)語(yǔ)法】：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指停戰(zhàn)；中性成語(yǔ)；亦作“休牛散馬”。
【休牛歸馬的意思】：將軍用的牛馬放牧，不再作為軍用。比喻天下太平，停止戰(zhàn)事，不再需要打仗了。
【休牛歸馬的近義詞】：偃武修文、和平共處、休牛放馬、解甲歸田、歸馬放牛；
【休牛歸馬的'反義詞】：窮兵黷武、劍拔弩張、興師動(dòng)眾、厲兵秣馬；
【休牛歸馬的故事】
商紂時(shí)期，周武王跟周邊各族共同起兵片討暴君商紂王。兩軍在牧野一戰(zhàn)紂王的兵力雖然更強(qiáng)，但是部隊(duì)早就喪失了軍心，兩軍對(duì)陣沒(méi)多久，紂王的部隊(duì)開(kāi)始倒戈投向周武王的部隊(duì)，這樣周武王便輕松的將商紂王的部隊(duì)擊垮了。商紂王死后天下安定下來(lái)，周武王把囚犯釋放了，并把紂王儲(chǔ)存的糧食分給百姓們。周武王把商都從京都遷到了舊都豐地，從此提倡從文治國(guó)，停止武力，他把馬放回華山，將牛放牧于桃林。不再把牛馬用于戰(zhàn)爭(zhēng)中去，他用行動(dòng)來(lái)表明不再用兵。周武王治理國(guó)家賞罰分明，以德服人，治國(guó)也無(wú)需過(guò)多的操勞，老百姓也過(guò)上了平安穩(wěn)定的好日子。
【休牛歸馬例句】
晉．葛洪《抱樸子．釋滯》：“今散亂即平，休牛放馬，烽燧滅影。”
《隋書(shū)．薛道衡傳》：“於是八荒無(wú)外，九服大同，四海為家，萬(wàn)里為宅。乃休牛散馬，偃武修文。”
《周書(shū)．武帝紀(jì)下》：“八紘共貫，六合同風(fēng)，方當(dāng)偃伯靈臺(tái) ，休牛桃塞 ，無(wú)疆之慶，非獨(dú)在余。”
宋．盧多遜《新修周武王廟碑》：“豈直休牛歸馬，但美于偃兵，保大定功，空歌于成德者哉！”
【休牛歸馬造句】
在戰(zhàn)事紛飛的年代，老百姓們都希望戰(zhàn)事結(jié)束休牛歸馬過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的生活。
商場(chǎng)如同戰(zhàn)場(chǎng)，要想在這個(gè)無(wú)聲的戰(zhàn)場(chǎng)休牛放馬幾乎是一件聞所未聞的事情。
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