關(guān)于佛的成語及解釋
以“佛”字開頭的成語及解釋如下：
[佛眼相看] 比喻好意對待，不加傷害。
[佛眼佛心] 比喻善意看待別人。
[佛性禪心] 指佛教徒一意修行、清靜寂定之心性。
[佛心蛇口] 比喻話雖說得好聽，心腸卻極狠毒。
[佛頭著糞] 著：放置。原指佛性慈善，在他頭上放糞也不計(jì)較。后多比喻不好的東西放在好東西上面，玷污的好的東西。
[佛頭著糞] 往佛像的頭上拉糞。比喻美好的事物被褻瀆、玷污。
[佛頭加穢] 比喻不好的東西放在好東西上面，玷污的好的東西。
[佛是金裝，人是衣裝] 意為佛像的光彩要靠涂金，人樣的俊俏要靠衣飾。比喻人內(nèi)里不足，要靠外表。
[佛是金妝，人是衣妝] 指佛靠金子裝點(diǎn)，人靠衣飾打扮。比喻人內(nèi)里不足，要靠外表。
[佛口蛇心] 比喻話雖說得好聽，心腸卻極狠毒。
[佛高一尺，魔高一丈] 原為佛家告誡修行者，要警惕外界誘惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方勢力（多指正義的）增長，與之對立的另一方勢力（多指非正義的）則加倍增長。
“佛”字在第二位的成語及解釋如下：
[一佛出世，二佛生天] 死去活來之意。出世，生；生天，死。
[一佛出世，二佛升天] 死去活來之意。出世，生；生天，死。
[一佛出世，二佛涅槃] 佛家稱生為“出世”，死為“涅槃”。指死去活來。
[一佛出世，二佛涅盤] 佛家稱生為出世，死為涅盤。指死去活來。
[一佛出世] 猶一佛出世，二佛生天。
[無佛處稱尊] 在沒有能手的地方逞強(qiáng)。
[送佛送到西天] 比喻做好事做到底。
[送佛送到西] 比喻做好事做到底。
[揀佛燒香] 比喻看人行事或待人有厚薄。
[呵佛罵祖] 原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻沒有顧慮，敢做敢為。
[訶佛罵祖] 佛教語，斥罵佛祖，比喻不受前人束縛。
[訶佛詆巫] “訶”同“呵”。猶言訶佛罵祖。巫，巫師。
[成佛作祖] 佛教語。指修成佛道，成為祖師。比喻獲得杰出成就。
“佛”字在第三位的成語及解釋如下：
[蛇心佛口] 佛的嘴巴，蛇的心腸。比喻話雖說得好聽，心腸卻極狠毒。
[泥多佛大] 泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加進(jìn)來的多成就就大。
[綸音佛語] 比喻不由得不服從的話。
“佛”字在第四位的成語及解釋如下：
[萬家生佛] 舊時(shí)指受百姓愛戴的地方官。
[青燈古佛] 青熒的油燈和年代久遠(yuǎn)的佛像。借指佛門寂寞的生涯。
[臨時(shí)抱佛腳] 原意為年老信佛，以求保佑，有臨渴掘井之意。后因稱平時(shí)無準(zhǔn)備而事急時(shí)倉猝張羅為“臨時(shí)抱佛腳”。
[立地成佛] 佛家語，禪宗認(rèn)為人皆有佛性，棄惡從善，即可成佛。此為勸善之語。
[借花獻(xiàn)佛] 比喻用別人的東西做人情。
[見性成佛] 性：本性。佛教禪宗認(rèn)為只要“識自本心，見自本性”，就可以成佛。
[急來報(bào)佛腳] 比喻事到臨頭才慌忙準(zhǔn)備。
[長齋繡佛] 長齋：終年吃素；繡佛：刺繡的佛像。吃長齋于佛像之前。形容修行信佛。
[長齋禮佛] 長齋：終年吃素。吃長齋于佛像之前。形容修行信佛。
[阿彌陀佛] 佛教語，信佛的.人用作口頭誦頌的佛號，表示祈禱祝福或感謝神靈的意思。
“佛”字在第六位的成語及解釋如下：
[不念僧面念佛面] 不看僧面看佛面。
[不看僧面看佛面] 比喻請看第三者的情面幫助或?qū)捤∧骋粋�(gè)人。
“佛”字在第八位的成語及解釋如下：
[放下屠刀，立地成佛] 佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認(rèn)識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。
“佛”字在第九位的成語及解釋如下：
[平時(shí)不燒香，急來抱佛腳] 諺語。原比喻平時(shí)不往來，遇有急難才去懇求。后多指平時(shí)沒有準(zhǔn)備，臨時(shí)慌忙應(yīng)付。
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